A TRAGIC ACCOUNT OF ONE-EYED ABU AMAN

 

The current cndition of Abu Aman's eyes (left and right).

His vision has been impaired

It was on the 9th July, 2007 that i was referred to the eye clinic at the Serdang Hospital. When the dateline  came excitedly I presented myself at the clinic. i arrived very early thinking that if I would have arrived late I would be faced with parking problem. So, you can see that now. At every clinic and hospital we are facing this problem or car parking. I think Malaysians are a very sickly population.

 After much ado and procedures, I was inspected by a very pretty young budding optometristologist. As usual she scanned and checked both my eyes. Finally this was what the pretty lady had to tell me.

She said, " Pakcik, there is bleeding in your right eye. You've to watch your intake of carbohydrates, otherwise very soon you 'll go blind."  So blunt was she that I  softly told myself, “Ya Allah habislah aku. The news the doctor broke to me was a terrible blow to me. i was blinded.

 I spent the whole day at Serdang Hospital. That's how long I took to be given this bombshell by the young pretty doctor. I left the Serdang Hospital at almost 4.30 in the evening, driving with my vision very blurred towards home. Had it not that I was familiar with the road to my house, I would have gone astray and ended up I do not know where. The blurred vision was the after effects of various lotions and eye drops administered into your eyes.

When I arrived home safely, thank God the Almighty, i sadly told my wife about what the young doctor said. Very comfortingly my wife told me to go for a second opinion.

“Thank you darling,” I told her. “I'll just do that!”

So, on 29th July, 2007, i went to see Dato' Dr. Mohd Shukri, at the Shukri and Hardeep Eye specialist Centre, at Jalan Ipoh. Dr. Shukri was the Surgeon who did an implant operation on my retarded daughter some years ago, for her cataract. After going through all the necessary checking, inspecting, photographing, scanning and testing, then came the delivery of the final findings. In his findings Dr. Shukri concluded that there was no bleeding, contrary to that of the young pretty doctor.

Cikgu Aman Bachik ketika menghadiri REUNI Alumni TBSST 1 Mei 2012yang lalu di Kedai Kopi, Shah Alam.. Beliu kelihatn sedang bersembang dengan MZMY dan alumni wanita TBS. (Perhatian: Atas sebab-sebab tertentu surat Dr. Syukri tidak dapat disertakan dalam posting ini).

Nevertheless, Dr. Shukri said there was a damage especially in the right eye due to what he termed as  diabetic maculopathy. In simple terms, it means that the retina of my right eye had been scarred by a burst of the nerves as an after result of long diabetic malignant. The fluid that came out of the burst caused the scar. And it was this scar that blocked the vision. This misfortune must be addressed immediately, through an Argon Laser Treatment, as advised by Dato'.

Since  Dr. Syukri's Clinic was not equipped with this facility, I was then referred to another opthalmologist, a consultant. i was referred to Dr. Barkeh Hanim bt Dato' Jumaat, daughter of former Director General of Dewan Bahasa Dan Pustaka, at the Pusat Rawatan Islam, in front of the IJN, located near Bangunan Persatun Sejarah Malaysia

 So to Pusrawi I went to seek for another treatment. Sure enough, both my eyes were given laser treatment. Both the eyes were malignant. I visited Dr. Barkeh at  Pusrawi for a couple of years until 2008. I knew through reading the Pusrawi's pamphlets that Dr Barkeh was a visiting opthalmologist there. So I asked her where her main clinic was. She told me that hers was at The Eye Specialist Centre , at Mid Valley City. After getting her consent to see her at her own clinic, I became her patient until today.

After these years of consultation and treatment by Dr.Barkeh, I had gone through a series of operations and treatments, such as injection of  medicine into the eyes for retinal maculation treatment, eye laser, eye cataract and eye glucoma operations, plus the myriad eye lotions and eye drops. Until now, this precious eyes of mine have devoured almost, or probably more than 20k of our savings. I chose to go private for this pair 0f invaluable eyes because of the terrible waiting experience at the Serdang Hospital eye clinic, . After all, the other medical needs of mine are being taken care of by the God-blessed BN Government.

Despite all the treatments and operations, the damaged eyes devastated by diabetes, could not be revived as compared to the original  given by the  Almighty Allah. So there goes Abu Aman till the rest of his life with  1.5 eyes. The vision of the left eye is full 100 per cent, but the vision of the right is left with  only 0.5 per cent. If I cover the left eye I could barely walk. Nevertheless, syukur Alhamdulillah, the vision of the left eye is still good. Thank You, Allah.

Life with 1.5-eye is quite frustrating. When you want to reach for something, and you think you've reached the object, you in actual fact have not. You seem to be probing. If an onlooker looks at you he's sure to think that you are blind.

Another problem is if I try to reach for something, for instance an object nearby. You think you'll not braise it but there it is you would have knocked down that nearby object first. Why does this happen? I think the eyes ' vision is now impaired. It is no longer synchronized.

 When I have a poor vision I often blame the eyes. Little do I remember that I have now only a 1.05 per cent vision.  aab 1245 - 1323.........24092012.

 

PESARA TUA BERTUKAR ARAH JADI PETANI

 

Zahriman Alias pesara tua yang kini menjadi petani

 

 Saya bersara pada tahun 2000. Bermakna kini sudah 12 tahun jadi orang pencen. Saya tinggal di Kg. Sungai Yu, Kuala Selangor. Kampung ini bukan tempat asal saya, malah saya langsung tidak ada saudara mara di sini. Penduduk kampung ini terdiri daripada 400 keluarga, yang rata-rata merupakan petani. Oleh itu memanglah saya rasa cocok duduk di sini kerana saya juga berjiwa tani. Saya mencebur diri dalam bidang sawit dan kelapa pandan.

 Malam tadi, hujan agak lebat. Memang saya ternanti-nanti tika begini, kerana kalau malam hujan, keadaan tanah sesuai untuk menabur baja. Oleh itu, pagi-pagi lagi saya sudah bersiap untuk mengambil baja bawak ke kebun. Ada dua tong semuanya. Baja yang saya guna pada hari ini bukan baja conventional, tapi "baja ajaib". Bubuh satu sudu (40 grm) sudah memadai untuk satu pokok sawit. Harga pun mahal, RM 20 satu kg.

 Jam 7.30 pagi saya dah sampai ke kebun saya yang hanya 1 km dari rumah. Mulalah saya menabur baja dari pokok ke pokok. Nampak mudah je, maklumlah hanya satu sudu untuk satu pokok. Tapi sapa nak buat sendiri, mungkin dia akan fikir 2-3 kali. Pertama kawasan luas, kira-kira 11 ekar. Bilangan pokok banyak, iaitu 660 pokok. Bayangakan anda berjalan mengendong baldi berisi baja di tiap-tiap lorong, dan tiap-tiap pokok seluas 11 ekar......memang memenatkan.

Tambahan pula, pokok-pokok sawit saya masih rendah. Daun-daunnya bergesel-gesel dengan badan dan kepala saya. Nak tau apa yang ada di atas daun-daun tu.....kerengga yang beribu-ribu. Jadi, masa saya membaja, sambil membaling baja, saya terpaksa terkitai sana terkitai sini, memicit kerengga dan menggaru bekas-bekas gigitan. Apabila kerengga masuk ke dalam baju, lagilah haru. Ada kalanya ia menggigit bijik mata.

 Namun semua itu dilalui dengan tabah. Alah bisa tegal biasa. Sebenarnya tidaklah lama mana saya bekerja untuk menghabiskan tugas. Tepat 10.00 pagi sudah siap membaja 600 pokok, iaitu dua jam setengah bekerja tanpa henti. Hanya tinggal 60 pokok yang belum siap, itu pun disebabkan saya kehabisan baja. Besok pagi bolehlah sambung lagi.

 Kerja jadi petani ni sebenarnya sangat menyeronokkan. Pertama, ia memberi kepuasan tidak terhingga kepada kita, melihat pokok-pokok yang ditanam sendiri tumbuh membesar hinggalah mengeluarkan hasil. Hasil berkebun ini jugak sebenarnya sangat lumayan. Dulu saya tidak pernah terfikir begini. Dulu saya sentiasa sangka orang-orang kampung yang bercucuk-tanam itu sengkek belaka. Sekarang baru tahu hasil pertanian memang lumayan. Pokonya, kita rajin...

 Contohnya, Kebun dua ekar belakang rumah yang saya tanam kelapa pandan. Hasilnya sebulan hampir sama dengan duit pencen saya. Juga, hasil kebun-kebun sawit yang saya usahakan secara peribadi tanpa bantuan pekerja sedang menghasilkan buah sawit 10-12 tan setiap bulan. Itu pun dengan keadaan pokok sawit saya masih muda dan belum matang. Kalau sudah matang, hasilnya boleh berganda berbanding sekarang. Namun kerja-kerja memetik buah sawit kena saya serah kepada kuli Bangla. kerja itu memang tidak terbuat oleh saya.

 Seperkara lagi, apabila kita jadi petani, duit tidak putus kerana hasil pertanian sentiasa ada. Pokok sawit sentiasa berbuah, walau kadang-kadang ada masa-masanya buah lebat, kekadang buah kurang.

 Saya berasa sangat bersyukur kerana telah terbuka ruang di hati saya untuk melibatkan diri dalam bidang pertanian. Bukan sahaja ia membawa kepada keuntungan, malahan juga ia memberi kepuasan kepada diri saya.

 Kawan-kawan pula bagaimana? Tak berhajat nak berjinak-jinak dengan pertanian ke? Jangan takut....tak berat mana kerjanya. Pagi tadi jam 7.30 saya mula kerja tabur baja, pukul 10.00 siap tabur. Saya terus balik rumah mengadap komputer (belum mandi lagi), , sekarang jam 11.25 pagi saya dah siap cerita untuk diposkan buat tatapan kawan-kawan semua. Nukilan Zahriman Alias, 23 September 2012.

DIARI HARIAN ABU AMAN INSAN SI KUDUNG

(Sebelum saya meneruskan pengkisahan, katahuilah pembaca, bahawa nukilan ini dicarek bukanlah untuk menagih simpati atau rasa  kesian belas sebagai respon dari pembaca sekalian. Tujuannya dinukilkan adalah semata-mata untuk informasi dan iktibar; mana yang sesuai dijadikan informasi dan iktibar bagi pembaca. Terima kasih. aab).

 

Bahagian kaki yang terlibat amputasi

 Pada bulan April 2008, saya telah ke pusat pakar mata, di International Specialist Eye Centre, di Mid Valley City, Kuala Lumpur untuk rutin check-up mata saya, yang telah rosak di mamah oleh diabetes. Dari ISEC berjalan kaki ke perhentian teksi jauh juga. Sesampai di rumah saya dapati di celah ibu jari kaki kanan dan jari telunjuk kaki telah meggelembung. Mungkin oleh kerana berjalan masa hendak mendapatkan teksi tadi.

 Setelah beberapa hari disapu minyak dan ointment gelembung tak serap. Saya telah pergi ke Klinik Aman di Alam Megah untuk mendapat rawatan. Saya d beri antibiotik untuk lima hari beserta ubat lain. Namun gelembung tidak juga kempis. Hari yang ke enam saya ke klinik lagi. Setelah dilihat doktor akan gelembung itu, dia nasihatkan saya supaya berjumpa dengan mana-mana doktor pakar orthopedik. Saya pun pergi ke SDMC, berjumpa dengan Datuk Dr Anuar Onah.

 Gelembung dipecahkan dan di beri antibiotik lagi untuk dimakan selama lima hari lagi. Kudis pun didressing, dan saya pun baliklah ke rumah. Setelah lima hari pergi lagi ke SDMC. Kudis didressing lagi dan hari ini doktor mengingatkan supaya kaki ynag berdressing itu tidak dikenakan air, sambil doktor memberi kata perangsang, "Ah ini tak ada apa-apalah pakcik, pakcik boleh daki gunung Kinabalu ni."

Dengan kekata doktor itu saya pun meninggalkan Sime Darby Medical centre dengan penuh harapan dan senang hati.

AAB menunjukkan kaki palsunya kepada member dalam REUNI TBSST 1 Mei 2012 yang lalu di Kedai Kopi Shah Alam. 

 



 Saya tidak amanah. Saya tidak menurut nasihat doktor. Saya buka dressing kaki sendiri dan buat dressing balik selepas tiap kali berwuduk untuk bersolat. Hati kecil saya berkata, “Takkan apa-apa kena air kerana berwuduk. Saya degil, saya ingkar nasihat doktor. Mula-mula kena air tiada kesan apa-apa. Selang beberapa hari keadaan kaki saya bertambah teruk. Oleh kerana saya pengidap kencing manis yang kronik deria rasa kaki saya tiada lagi. Saya langsung tak merasa sakit atau denyutan apa apa. Rupa-rupanya setelah nasi menjadi bubur yang teruk, barulah saya tahu bahawa air paip sarat brerkuman. Saya tak menyangka begitu sebab air paip telah dirawat. Demikianlah ceteknya ilmu saya dalam hal ini.

 Satu hari anak saya yang juga jiran sebelah pintu saya datang. Dia melihat keadaan kaki saya yang bengkak menonoi. Jam itu juga isaya dipaksa ke SDMC. Tiba di sana sebelum dirawat doctor, staff nurse (sn) bahagian emergency  membersihkan kaki saya.  Pada masa membersihkan kaki saya itu, sn tadi memasukkan kira-kira  satu meter gauze ribbon ke dalam kaki saya. Rupa-rupanya gelembung yang asalnya lecet kecil sudah berlubang, bonyo dan luruh dagingnya. Apabila dilihat doktor bertugas malam itu, demikian keadaannya kaki saya, saya terus dimasukkan ke wad.

 

 

Gambar kolaj majlis perkahwinan anakanda Abu Amaan Bachik di rumahnya di Putera height. Kini hanya tinggal kenangn bagi seorang insan OKU seperti Abu Aman

Setelah seminggu dirawat dan diperiksa keadaan kaki saya tidak juga beransur baik. Saya akhirnya dibawa ke operation theatre untuk dipotong kaki yang bermasalah itu. Pernah semasa dalam rawatan saya telah black- out dan koma seketika sehingga telah diumumkan  melalui PA system SDMC bahawa someone is in the blue.

 Selepas kaki saya kudung, saya bisikan kepada isteri saya, "Life will never be the same again."

 Memang benar. Mana nak sama lagi. Kaki dah tinggal sebelah. Sebelah lagi telah ditanam di tanah perkuburan di Seksyen 21, Subang Jaya.

 Kalau dulu ada apa-apa repair kecil seperti menukar bulb lampu,  semua dibuat sendiri. Kalau ada kepala paip rosak semua ditukar dengan yang baik sendiri. Kini (saya) tak berani lagi memanjat anak tangga dan tak berani lagi menukar kepala paip rosak. Sukar untuk membongkok dan menyangkung nak memulas paip wrench. Tak berani memanjat anak tangga takut tergelincir jatuh dan dimasukkan ke hospital lagi. Belanja operasi memotong kaki tempoh hari semua ditanggung oleh empat orang anak saya dan ber tek yan semua saudara yang bersimpati.

Dalam hal pemotongan kaki saya Allah jualah yang membalas budi baik empat orang anak saya: Abu Shahlizan, Anis Ciik Syuhada, Affizah jiran sebelah pintu saya dan anak bongsu, Azlin Suzana , yang tinggal serumah dengan saya. Mereka semua adalah anak-anak yang soleh dan solehah, Alhamdulillah wa syukran lillah ya Allah. Tak lupa juga dipohonkan keampunan untuk saudara yang telah ber tek yan, seperti Datuk Hj Sabri Ahmad dan Isteri Datin Jahara Yahaya serta Tuan Hj. Wan Hamidun dan isteri Hjh Puan Zaitun Hj Idrus.

Untuk yang lain dipohon kan juga  keampunan dari Yang Maha Esa, kerana telah mendoakan keselamatan untuk saya. Bayangkan kalau terjatuh, lagi belanja dipenrlukan untuk rawatan. Itu sebabnya saya tak berani lagi memanjat anak tangga. Untuk makluman rawatan pemotongan menelan melebihi 35k. Saya tidak ke hospital kerajaan kerana tiada persetujuan daripada anak-anak, kerana mereka telah mendengar kes-kes menunggu giliran untuk ke operation theatre, sehingga dibayar dengan nyawa pesakit.

Mana akan sama seperti dulu, kini solat atas kerusi roda, ke tandas adakalanya juga berkerusi roda atau bertongkat paut kaki empat. Dulu lepas berkereta ke mana-mana, kini berkereta di dalam kawasan kampung sahaja, memandu kereta auto dengan kendalian minyak dan brake  menggunakan kaki kiri sahaja. Mujur jugalah boleh memandu ke Hospital Serdang untuk rawatan berkala diabetes saya dan juga isteri. Ini,pun dah kira terpaksa untuk mengelakkan anak-anak terpaksa memohon cuti setiap masa untuk menghantar kami suami-isteri ke hospital.

 Kalau sebelum jadi oku, mandi dua kali sehari kini tinggal sekali sehari sahaja, kerana doktor menasihatkan supaya kaki palsu saya tidak di basahi air. Takut nanti berkarat. Nasihat doktor mesti diikuti kerana beliaulah yang menyokong JPA berbelanja untuk membuat kaki palsu saya yang mencecah harga RM 9000. Dalam hal ini saya amat terhutang budi kepada Dr. Saari  bin Mohammad Yatim, Doktor Pakar Rehabilitasi dan Ketua Jabatan ini yang sungguh-sungguh baik budi dan penyayang, terutama kepada saya. Macam-macam kemudahan diberikan kepada saya di samping memberi saya rawatan, tanpa bayaran sesen pun. Terima kasih Tuan Doktor!!!

 Kini di pasar raya pun saya jarang turun. Yang turun adalah isteri tersayang yang sentiasa berkorban. Beliaulah yang membelikan segala keperluan saya. Benar-benar bagi saya isteri saya inilah contoh isteri yang solehah. Semoga Allah yang Maha Penyayang juga mengiktiraf dan meredhai beliau demikian. Kalau dulu ke mana mana saya jarang ditemani isteri tersayang kini tidak lagi. Ke mana pergi beliau mesti ada disamping. Beliau tak sampai hati melepaskan saya sendirian, terutama di tempat yang terpaksa menggunakan tangga eskelator. Bimbang kalau-kalau saya tersangkut agaknya.

Seperkara lagi saya tak mampu berjalan jauh. Di samping sakit pinggang, saya takut kaki bengkak dan melecet. Pernah saya tak berhari raya tahun 1432 hijrah, kerana kaki melecet. Di samping itu tidak juga bertarawih di masjid kerana kaki yang kudung itu melecet, dan apabila ia lecet untuk sembuh memakan masa yang lama. Maklumlah saya adalah pengidap diabetes yang kronik. Bukan luka dan lecet kecil  saja lambat sembuh, diabetes saya telah memusnahkan segalanya.

Mata sebelah kanan dah hampir buta. Senjata sulit lumpuh seperti lintah kelaparan lakunya. Saraf telah dimusnahkan oleh diabetes. Berjalan jauh sakit pinggang. Mana tidaknya berat badan seluruhnya tertumpu di kaki kiri. Sedangkan yang sehat pun bila berjalan jauh ada kalanya sakit pinggang jua.

Kebanggaan sang lelaki terkulai jadinya umpama si mawar merah yang telah layu longlai, tanpa jirusan setitis embun pun layaknya. Demikian, demikianlah anugerah Allah kapada saya yang terlalu rakus mamakan apa saja, di kala muda dan remajanya. Nasi, nasi, nasi, saban hari, saban minggu, saban tahun. Hari berganti minggu, minggu berganti bulan, bulan berganti tahun. Rutin nya sama. Nasi, nasi, nasi, siang malam pagi petang. Riadah nya tiada.

Sunnah nabi, berhenti makan sebelun kenyang tidak dihiraukan. Terimalah padahnya abu aman. Memang engkau sendiri yang tempah apa pakaian engkau sekarang. Usah dikesal usah ditangisi rezeki yang dikecapi kini. Nasi nasi nasi. Semasa di England pun nasi menjadi habuan. Sepanjang dua tahun di sana, nasi tetap jadi makanan rutinya. Agaknya itulah sebab diabetes saya begitu kronik sejak mula dihidapi 35 tahun lalu.

 Ni nak cito sikit pasal cinta seorang isteri. Bila kaki kudung tu melecet, ia melecet di hujung di tempat yang di amputate. Jadi saya memang tak dapat nak merawatnya sendiri. Yang menjadi jururawatnya ialah isteri tercinta, yang saban hari mencuci dan menyapu ubat, sehingga lecetan itu sembuh. Demikian pengorbanan seorang isteri yang amat setia.

 Pagi saya kini memang sudah berubah. Bangun sahaja dari tidur terpaksa menghabiskan lima ke sepuluh minit untuk memakai setokin setokin, empat lapis semuanya, lepas setokin pakai pula lining. Setelah itu barulah pakai prostesis ( kaki palsu) dan barulah boleh ke bilik air untuk menyempurnakan hajat dan berwuduk untuk menunaikan solat. Malam sebelum tidur demikian pula, lagi lima ke sepuluh minit, dihabiskan, untuk menanggalkan prostesis, lining dan setokin, menyapu lotion kepada si kudung pula. Barulah si kudung merebahkan diri untuk tidur. Begitulah rutinnya setiap hari.

Kini ke mana-mana dalam kampung ini, dan ke pasar raya atau pergi makan-makan di restoran, saya berkelambu sahaja. Jarang memakai seluar. Pakai seluar cerewet sedikit terpaksa tanggalkan prostesis.  Jika tidak kaki tak boleh masuk kakiseluar. Sebab prostesis itu tak fleksibel. Ia kaku sahaja.

 MasyaAllah, demikian tamatnya kisah sehari dalam hidupku. Akhirnya, ya Allah ampunilah segala dosaku, hambamu yang lemah ini, juga dosa kedua ibu bapaku, dosa isteriku yang makin hari makin menyayangiku sebagai seorang oku, dosa kesemua anak-anak ku, dosa sekalian orang mukmin dan mukminat, muslimin dan muslimat, dosa orang-orang yang  pernah kuzalimi dan dosa orang-orang yang pernah menzalimiku, ya Allah! ya Rahman! ya Allah ya Rahim, ya Ghafururahim! Perkenankanlah doa ku ini oh yang Maha Agung!!!  Nukilan aab 0815---21092012.

ANTARO TIGO SAHABAT DONGAN AYAM DARO KEK KOPONG

 

Di gerai Nasi Ayam Dara di Kepong. Tiga pasangan setelah menikmati hidangan lazat. Dari kiri: AFY, Zahriman Alias, Mod Zain Mohd Yassin, isteri Mohd Zain dan isteri AFY. Tukang ambil gambar isteri Zahriman.

Tiga sahabat dengan pasangan masing-masing berjumpa untuk makan tengahari di Kepong. Yang anehnya perjumpaan ini langsung tidak dirancang lebih awal. Pukul 11 15 pagi saya teringin nak makan nasi ayam dara di Kepong, lalu terus tel Mohd Zain Mohd Yassin di rumahnya, juga saya tel Ahmad Fadzil Yassin bagi tau saya akan jemput dia pergi makan bersama. Jam 12 15 saya dah sampai rumah Fadzil, bawa dia dengan isteri ke Kepong dan jam 1 00 tengahari saya, Fadzil, Zain dan pasangan masing-masing dah mula makan nasi ayam. Ini tanda 3 sahabat yg ngam dan satu kepala......
Makan sini memang sedap. Kedai ni pun ada sejarahnya. Di sinilah saya mula-mula kenal dan rapat dengan Zain. Satu perjumpaan yg kebetulan. Sebelum tu kami pun tak kenal antara satu dengan lain. Kami banyak berbual kosong di sekitar aktiviti TBSST. Zain tak dapat tunggu lama kerana perlu menghantar anak untuk kursus di BTN.

Seterusnya saya dan Fadzil menyambung perbualan di rumah Fadzil. Kali ini betul-betul perbualan yg kao. Dah lama tak berbual macam ni. Selama hampir empat  jam kami berbual perkara-perkara yg serious tetapi sangat menarik, mengenai pelbagai tajuk yang berat-berat. Langsung tak ada perbualan kosong. Oleh kerana terlalu engross dengan perbualan, white coffee yg dihidangkan jadi sejuk dalam cawan kerana leka berborak. Ada macam-macam tajuk......macam-macam......

 

Kelapo gading? Memang sodap, air eh dan isi eh. Mokasihlah ZA ole-oleh ini. MZMY dapek ese pon dapek. Ese sobolum makan dan Zain lopeh tu. Mokasih daun kolapo, kalau boleh lain kali tak lupo kito.

 

Mohd Zain Mohd Yassin:  Empat  jam? Soghang sasterawan/journalist. Soghang laie Ex anggota keselamata/intelligence officer. Sapo temudugo sapo agak eh ni? kah kah kah

Zahriman Alias: Nanti cubo nak ingat balik bondo-bondo yang kito orang bincang tadi......

Security:Kegiatan pengganas komunis,
kegiatan Communist Underground organisation,
ancaman Communist united Front,
Resemblence of CUF with present day overt orgnisation,
Espionage activities by foreign bodies in Msia,
Targets for espionage activities,
Why msia is targetted by certain particular country,

Court cases:

Whys cases cannot get conviction,
advantages of the defence,
disadvantages of the prosecution,
How laymen should read and understand an ongoing case
Implication of admission and cofession,

Ilmiah:critical analysis of any given raw material
how to evaluate credibality
how to measure degree of accuracy of a certain report
cautions that we should take when reading a report esp newspaper report,
etc,etc......many more

 

 

 

MAGHI KITO COGHITO TONTANG KOBAU LAK!

 

Kobau kek sawah Ponajih ko ni? Sorry gambar hiasan jo!

 

Wajah Bang Charip anak Wan Lamah. Foto oleh Zahriman Alias

 

Ni cerito maso sei kocik2......ado jiran sei, Bang Charip anak Wan Lamah n Tok Udo yang dopan rumah sei tu.Dio maso tu umor bolehan tahun. kojo eh tiap ari disuruh dek abah eh jago kobau. Hari2 tulah kojo eh. Bawak kobau poei baruh untuk bagi makan. Kobau ni kono dijago, kok tak abih padi orang moh diragut eh. Kek mano rumput banyak di situlah deh ikek kobau tu sampai potang kang.

Bilo potang poei amik balik kobau tu.Bawak poei sungai suruh dio minum dan mandi kali. Lopeh tu ditariklah kobau tu balik ke rumah, masuk dalam kandang....

Masalah eh, kobau-kobau ni, time balik kan men dogel. Kan men payah nak ditarik. Ini yang buek bang Charip bongeh sobab bang Charip nak copek-copek.  Kawan eh sumo nuggu, nak main lagi. Kobau asik tak ondak bojalan. Ghonti tekoncinglah deh, ghonti teberaklah deh......

Itu yang buek Bang Charip nyumpah-nyumpah. Celako kobau ni...!!! BINATANG BOTUL KOBAU NI......keteh. Kami duk golak bosa bilo dio cakap cam tu. Nukilan Zahriman Alias, 20 Sept 2012

AL-FATIHAH DAN TAKZIAH UTK KELUARGA MOKHTAR YAKOB (TBS'63)

Mohd Zain Mohd Yassin dapat berita daripada Hj. Md Din Hadi :  

Inna lillah hi wainna lillah hirajiun.. Alfatihah..
Semalam saya dapat berita pemergian salah seorang classmate dpd Hj Md Din Hadi. Allahyarham Mokhtar Yakob (TBS’63-seorang duda) yg bermastautin dgn anaknya diAlor Setar,Kedah meninggal dunia semalam di Ipoh semasa dalam perjalanan balik ke Alor Setar.

 

Beliau didapati pengsan didalam bas yg dinaiki. Orang awam telah menghantar beliau keHospital Ipoh tetapi ajalnya sampai disitu dan anaknya telah mengambil jenazahnya utk dikebumikan di Alor Setar.

Atas kehendak Allah jua: Hj Md Din menerima panggilan dari seseorang yg tidak dikenali memberitahunya atas perihal musibah yg menimpa arwah. Dia pun pergi keKg.Tanjung,Kota untk memberitahu abang kpd arwah. Rupa-rupanya abang arwah tu belum pun tahu hal itu. Syukur alhamdulillah beliau mendapat tahu dgn cara yg tidak dijangka.

Ini berita awal yg saya terima dan tidak begitu khusus tentang detail-detailnya. Sekiranya saya mendpat berita yg lebih detail dan khusus, akan saya maklumkan kelak. Saya lampirkan gambar kelas Form V kami dalam mana arwah Mokhtar Yakob adalah yg bertanda dgn bulatan.

Top of Form

ARWAHATUK LATIFF SENALI NAIK HAJI TAHUN 1951

 

STESEN KTM TAMPIN DI PULAU SEBANG  ATUK LATIFF KE SINGAPURA MELALUI STESEN INI TAHUN 1951. PADA TAHUN ITU LOKOMOTIF GUNAKAN ARANG BATU.

 

Tahun 1951 saya baru berumur tiga tahun. Pada tahun tersebut arwah atuk saya sebelah abah pergi menunaikan haji ke Mejah. Namanya Abdul Latiff bin Senali, tinggal di Kampung Tengah, Penajih, iaitu kampung asal arwah abah. Beliau pergi Mekah naik kapal laut dari Singapura. Ye, saya ingat, saya pun ikut serta menghantar Tok Latiff pergi Mekah sampai ke Singapura. Mula-mula kami naik kereta sapu dari kampung sampai ke stesen keretapi Tampin. Ramai sungguh sanak sedara yang turut hantar atuk sampai stesen Tampin. Itulah pertama kalinya juga saya pergi stesen keretapi dan dapat tengok keretapi dekat-ekat.....wah sukanya.

 

Inilah gambar keluarga saya pada tahun 1959 (bukan 57). Dari kiri Bang Ngah Dzulkifly masa tu MCKK, saya masa tu SMC II URES, Emak tersayang Aishah meninggal 1 tahun lepas gambar ni diambil, arwah abah Cikgu Alias bin Abd Latiff, adik bongsu dari 1 emak 1 abah Norlin sekarang mendiami rumah kampung, kakak Siti Zubaidah masa tu MGC Jalan Damansara, dan Bang Lang Baharuddin masa tu Federal Military College Port Dickson

 Mula-mula saya ingat kami pergi hantar atuk sampai Tampin saja. Rupa-rupanyanya masa Atuk naik keretapi, arwah abah, emak dan beberapa sedara lain pun naik keretapi tu. Saya pun ikutlah. Wah lagilah best. Itulah pertama kali saya naik keretapi. Amat jauh perjalanannya. Tiba di Singapura, ada tiga perkara yang saya ingat dengan jelas. Satu, di sana banyak kereta dan banyak bangunan tingg. Kedua, saya dibawa pergi ke satu taman. di mana saya lihat ada binatang, ada ikan dan patung dibuat dari batu yang ada keluar darah. Taman apa tu saya pun tak tahu. Mungkin Botanical Garden. Ketiga, saya ingat tinggal di berek askar.

 Peristiwa tinggal di berek ni saya tak boleh lupa, sebab suatu ketika saya keluar merayau sorang-sorang  keluar dari rumah. Taklah jauh, dekat aje. Kemudian semasa hendak balik saya tak tahu rumah mana nak dituju, sebab semua rumah di situ sama saja rupanya. Saya jengok dari satu pintu ke satu pintu, tengok muka orang-orang yang saya tidak kenal. Sahlah, saya dah sesat. Lalu saya menangis sekuatkuat hati. Barulah emak abah saya perasan dan jemput saya balik.

 

KERETAPI PULAU SEBANG, MELAKA, TAPI TERKENAL DENGAN NAMA STESEN KTM TAMPIN

 
Atuk selamat mengerjakan haji di Mekah. Semasa dia balik, saya tidak pergi jemput. Giliran saya pulak duduk di rumah. Kakak saya Siti Zubaidah ikut emak abah jemput atuk di stesen keretapi Tampin. Mengikut ceritanya, Atuk Latiff, abah, emak dan kakak saya naik satu kereta sewa dari Tampin untuk balik ke Penajih. Malang tidak berbau, tatkala hanya tinggal tiga batu lagi hendak sampai ke rumah, kereta yang di naikinya bertembung dengan sebuah lori bawak buah durian di atas jambatan tengah-tengah sawah Terata, berhampiran Chengkau. Akibat perlanggaran itu atuk Latiff terpelanting keluar dan tersangkut di atas pokok mengkuang di tepi jambatan itu. Atuk meninggal di tempat kejadian. Yang lain-lain hanya cedera ringan.

 Yang saya ingat lagi, saya hanya duduk di atas tangga hadapan rumah. Saya melihat orang ramai mengusung jenazah arwah atuk melintasi rumah saya untuk dibawa balik ke Kampung Tengah......

 Al-Fatihah untuk arwah atuk Latiff, moga2 rohnya sedang ditempatkan bersama-sama orang-orang  beriman!

 

 

CATATAN ZAHRIMAN: PENGALAMAN PERTAMA JADI BUDAK BOSA

Proses ejakulasi di kalangan orang lelaki (gambar hiasan)

 

Apa khabar warigh-warigh bekas murid TBS sekalian. Hari ni saya nak bertanya kepada kawan-kawan, warigh-warigh tentang pengalaman zaman muda, zaman akhil-baligh, zaman pertama kali melalui pengalaman menjadi budak bosa. Maksud saya bilakah sdra mula-mula sekali mengalami pancutan pertama (first ejeculation).

Hehehe, ingat tak. Cubalah kenang-kenang balik peristiwa itu dan cerita kat sini......hehehe.

 Pada pemerhatian saya ada orang mengalaminya pada umur yang awal. Ada pulak dah besar panjang pun masih naif dan dan tak tau apa-apa pun. Cuba fikir-fikirkan diri sdra, bila agaknya mula terpikat dengan budak pompuan (perempuan); bila kita mula syok tengok pompuan.

Bagi saya, dari apa yang saya ingat,masa kecik-kemetot lagi pun saya dah pandai tengok pompuan. Paling awal masa saya berumur lebih kurang lima tahun. Hari tu saya naik bas Southern ikut arwah emak pergi Seremban. Kami berdua saja. Buat apa emak pergi Seremban, saya pun tak tahu.

Setiba di kawasan Sungai Gadut, tiba-tiba bas berhenti mengambil penumpang sebaik selepas simpang arah ke Rantau. Lalu naiklah seorang pompuan Serani bersama seorang anak pompuan berumur lebih kurang lapan tahun. Dia duduk di kerusi bersebelahan tempat saya dan emak duduk.

 Budak pompuan tuuuu......cantiknya. Bel​um pernah saya tengok budak secantik itu. Dia pakai baju gown, pakai setokin, pakai kasut. Saya rasa dia tinggal di Estet Sg Gadut tu sebab tidak ada perumahan lain di situ, hanya kuarters pekerja-pekerja estet. Namun saya penuh yakin dia bukan anak kuli estet, sebab dia cantik sangat.

Kulitnya putih melepak. Rambut keriting berkaran. Rupanya tak ubah macam anak orang putih. Masa tu saya pun belum pernah tengok orang putih. Semenjak melihat budak tu, saya sentiasa teringat2 ke dia, selalu termimpi jumpa dia. Kan saya dah kata saya dari sangat kecik lagi dah pandai syok kat pompuan.

Pasal ngang dan terpancut pulak. Sama jugak saya kecik-kecik lagi dah pandai. Tak sape mengajar pun, saya pandai sendiri.

Dari umur lima tahun saya dah tak tidur dengan abah. Saya tidur ramai-ramai di serambi dengan abang-abang beralaskan tikar mengkuang dan dua buah bantal, satu untuk kepala dan satu lagi buat bantal peluk. Malam-malam bila terasa sangat sejuk, saya akan mengetul, peluk bantal kuat-kuat. Ketika berumur tujuh tahun saya dah mula  ngang bila terjaga malam-malam.

Bila ngang, bantallah jadi kawan untuk ditenyeh..Lama-kelamaan, bila selalu tenyeh bantal, terasa sedap pulak. Lagi tenyeh lagi sedap. Saya rasa di sinilah bermulanya saya menjadi pandai untuk mencari nekmat, walau di peringkat permulaan tidak ada sebarang pancutan. Hanya rasa puas. Itu saja. Ketika umur 8/9 tahun baru ada keluar air sikit-sikit. Lma-lama jadi banyak. Kan saya dah kata saya kecik-kecik lagi dah pandai, walaupun tak ada orang mengajar.

 Beralih kesatu situasi lain. Pada tahun 1964, semasa tinggal di asrama TBS Tampin, ketika itu saya di Form III, terjadi satu peristiwa depan mata saya yang tak akan saya lupakan. Masa tu ada seorang senior bernama ZJ. Dia tinggal di blok B tingkat bawah, tak jauh dari katil saya. Budak ni jenis bookworm, langsung tak kisah orang lain, asyik dengan bukunya saja. Dia budak baik dan nampak sangat innocent. Suatu hari budak-budak asrama berpakat nak kenakan dia.

Sedang ZJ asyik baca buku di katilnya, tiba-tiba dia diserbu oleh lebih kurang 5/​6 orang kawan-kawannya. Ada yang pegang kakinya. Ada yang pegang tangannya, dan ada yang tekan bahunya kuat-kuat. ZJ menjerit-jerit  dan meronta-ronta untuk melepaskan diri, namun tak berjaya. Sebentar lagi kain yang dipakainya pun telah dilondehkan.

ZJ terus menjerit.
"Jangan-jangan-jang​an...."
Ada sorang budak mula memegang dan memainkan senjata ZJ. Maka tambah kuatlah dia menjerit. Tapi lama-kelamaan ZJ menjadi diam, tidak menjerit lagi. Selang beberapa minit dia pun menjerit semula.
"Den nak tokoncing, den nak tokoncing....terus......chut​,chut,chut....menyumpit2 keluarnya air syok membasahi tilam.

 Hahahahahaha. Kawan-kawan  ketawa. Itulah kali pertama ZJ mengalami pancutan.Heran pulak saya, dah Form V baru pertama kali terpancut. Aku dulu darjah 3 dah pandai..... 

SAMO TOMPI TAK SOGHUPO!?

Dua buah rumah di bawah ini adalah kepunyaan keluarga Uwan Teh dan keluarga Zahriman Alias. Satu terletak di Kg. Tanah Datar, Gadong dan satu lagi terletak di Penajih, Chengkau.Menariknya bentuk rumah ini sama, cuma satu lebih lama daripada yang satu lagi.

 

Barangkali kedua-dua keluarga ini tahu bila rumah-rumah ini dibina dan oleh siapa. Yang identik ialah penghuni rumah ini. Salah seorang penghuni rumah lama di Tanah Datar ini nmanya Ngah Rashid, anak Uwan Teh (Tiawa) yang kemudian berkahwin dengan seorang wanita dari Kg. Relong. Sementara rumah yang lebih baru milik keluarga Zahriman terletak di persimpangan Penajih-Relong.

 

Adalah diyakini suatu ketika dahulu anggota keluarga di dua buah rumah yang serupa ini pernah mengikuti jalan ke Relong ini. Dan diyakini juga anggota Uwan teh yang melalui  jalan simpang ke relong ini akan merenung ke arah rumah ini untuk menghayati senirekanya. Hati mungkin berdetik berkata: Macam ghumah eden jo!

 

Di rumah Uwan Teh ini kita kaitkan dengan seorang anggota Kabinet Persekutuan hari ini, iaitu Dato' Seri Shaziman Abu Mansor, Menteri Kerja Raya dan bersepupu dengan YB Khairy Jamaluddin. Bapa Shaziman, Abu Mansor  dengan bapa Khairy, Jamaluddin adalah adik-beradik. Kedua-duanya anak Penghulu Haji Bakar yang terenl di daerah Rembau. Sementara dalam kalangan keluarga Zahriman, bapa Zahriman sendiri sorang tokoh guru veteran, dan Zahriman sendiri mantan pegawai polis dengan post terakhirnya sebelum bersara menjadi OCPD Grik, Perak.

 

Dipercayai juga kedua-dua keluarga ini berasal daripada keturunan "keluarga bangsawan" juga yang dikaitan dengan Pagarruyung. Kebetulan juga dua keluarga yang tidak mempunyai kaitan ini memiliki keluarga besar. Contohnya, Uwan Teh beribubapakan Jaafar dan Sulong dn Uwan Teh meninggal dunia semasa mengerjakan Haji di Mekah. Zahriman pula mungkin dapat menjelaskan salsilah keturunannya pula untuk pengetahuan kita bersama.

 

Ahmad Fadzil Yassin:

  Bukan apo ahriman, ese nak cubo kaitkan kisah keluarga duo keturunan ini. dari pihak ese ada jugak cerita yang dikaitkan dengan "keturunan bangsawan" ini. Malah lebih tragik sikit.

Zahriman Alias :

Menurut cerita yang disampaikan oleh orang tua-tua dalam keluarga kami, keturunan saya memang orang asal di kampung Ampangan, Penajih. Kami memang berasal dari Pagarruyung , Sumatra Barat. Mengikut dua orang bapa saudara saya yang masih hidup, Tuan Haji Tambi Abdullah bin Long, pesara Kerajaan dan bekas Pengarah di Jabatan Penerangan, dan adiknya Tuan Haji Mohammad bin Long, juga pesara Kerajaan, nenek moyang kami adalah termasuk dalam rombongan terawal Tuanku Raja Melewar yang datang ke mari pada tahun 1770an dari Pagarruyung.

Mereka beramai-ramai menaiki perahu membedah Selat (Melaka) menuju Kuala Sungai Linggi dan menyusur ke hulu sampai ke Kampung Ampangan Penajih......di sinilah letaknya telapak awal saya. Nenek moyang saya yang pengenalannya tidak pula diketahui, telah sama-saa dengan Raja Melewar membuka kampung pertama di Ampangan. Namun, di suatu masa berikutnya, barulah Yamtuan berpindah pula ke kampung Penajih Bandar di mana baginda kemudian ditabalkan sebagai Yamtuan Besar pertama Negeri Sembilan.

Mengikut ceritanya lagi, keluarga saya juga dari keturunan bangsawan, namun bukan keturunan langsung (direct) Tuanku Melewar, tapi suku-sakat baginda. Suku saya ialah Batu Hampar Minangkabau. Telapak asal keluarga saya bukanlah di rumah yang ada dalam gambar itu, tetapi di sebuah rumah lain yang kini didiami oleh Cikgu Hasnah bt Peral, Ketua Wanita UMNO Rembau sekarang. Disitulah sebenarnya arwah moyang saya bernama Simai bt Kassim tinggal sejak beliau dilahirkan pada tahun 1883.(Lebih kurang).

Pada tahun 1930an, Simai bt Kassim menduduki rumah itu bersama anggota keluarganya termasuk suaminya, Ujang, anak perempuannya Pesah, suami Pesah nama Peral, anak perempuan seorang lagi bernama Siti ( nenek saya) dan suami Siti bernama Long bin Maasol. Keadaan rumah bertambah sempit apabila Pesah beranak-pinak, dan Siti (nenek saya) pun beranakkan Aishah (emak saya) Tambi Abdullah, Mohammad, Sadinah, Khadijah dan Zaleha.

Jesteru itu, moyang saya Simai mengambil keputusan membeli sekeping tanah juga di kampung Ampangan dari seorang bernama Itam. Kemudian pada tahun 1935/36 Simai telah mendirikan sebuah rumah di tapak baru itu dengan segala kos ditanggung oleh anak bongsunya, Hassan bin Ujang yang ketika itu bekerja sebagai Penterjemah (Interpreter) Mahkamah di Kuala Lumpur. Itulah rumahnya yang terdapat dalam gambar itu. Ia siap dibina lebih kurang pada 1937 dan di sanalah tempat tumpah darah saya.

Tukang yang diupah membuat rumah itu ialah seorang bangsa Cina. Nama dia saya dah lupa. Saya akan semak semula kemudian. Kerja-kerja mendirikannya bukanlah kerja yang senang. Ini adalah kerana ketika itu kampung saya belum ada jalan raya yang boleh dilalui kereta. Hanya ada lorong untuk basikal.

Oleh itu semua bahan rumah termasuk kayu, tiang, papan, atap genting, simen, pasir, batu dan sebagainya telah diangkut dengan menggunakan basikal, diheret dan disorong sejauh 3 batu dari Chengkau ke tempat saya. Kerja-kerja mengangkut bahan-bahan itu semua dilakukan olah arwah datuk saya, Long bin Maasol dan dibantu oleh seorang yang bernama Akob.

Apabila rumah dah siap, moyang saya, Simai telah berpindah ke rumah baru itu bersama suaminya Ujang, anaknya Siti, menantunya Long dan anak-anak Siti termasuk Aishah, ibu saya. Arwah emak telah berkahwin dengan arwah abah di rumah itu pada tahun 1938. Sehari selepas perkahwinan, tiba-tiba moyang Ujang saya meninggal dunia. Ini kemudian diikuti pula oleh arwah nenek saya Siti yang meninggal dunia. Nenek meninggal ketika umur 38 tahun dan saya tidak pernah berpeluang mengenalinya.

Moyang Simai saya terus tinggal di rumah itu dengan disara dan dijaga oleh emak dan abah saya sehingga dia meninggal dunia pada 1959. Atas jasa emak yang menjaga moyang, apabila moyang meninggal, rumah tersebut diserah kepada arwah emak. Namun umur emak pun tidak panjang. Beliau meninggal dunia setahun kemudian ketika berumur 38 tahun. Justeru itu, rumah tersebut kini diserah kepada adik perempuan saya yang bongsu bernama Norlin bt Alias sehinggalah sekarang.

Ahmad Fadzil Yassin :
Masih belum dapat menentukan asal keturunan keluarga Uwan Teh, tapi menurut cerita ahli keluarga ia ada kaitan dengan kisah nisan Batu Aceh yang terdapat di "porak"  kakak Uwan Teh seperti yang diceritakan dalam blog http://www.waris-gadong.blogspot.com

 

Nisan Batu Acheh di poghak Uwan Piah di Kg. Tanah Datar, Gadong, Kota. Menurut pakar sejarah, lazimnya kaum bangsawan seperti kerabat Diraja akan membawa bersamanya nisan Batu Acheh untuk tanda di pusaranya. Ini yang terlihat di tanah pusaka keluarga Jaafar dan Sulong di Tanah Datar ini.

 

Tuesday, May 13, 2008

MISTERI BATU ACEH DI SUKU TANAH DATAR 13 mei 2008

Nisan Batu Aceh yang ditemui di kawssn rumah Safiah Jaafar di Tanah Datar.

CATATAN A.F.YASSIN
MISTERI BATU NISAN DI TANAH DATAR, GADONG.

Sepasang batu nisam yang terdapat di kawasan rumah ini menyerupai batu nisan yang dikenali dengan nisan Batu Aceh. Ini dapat dilihat daripada bentuk dan ukirannya yang menyamai bentuk dan ukiran batu nisan makam raja-raja, seperti yang terdapat di Makam Tauhid dan Makam Sultan Mahmud Mangkat Dijulang di Kota Tinggi, Johor.

Bentuk batu nisan ini sama dengan bentuk batu nisan yang menghiasi kulit buku Batu Aceh Warisan Sejarah Johor yang ditulis oleh Daniel Perret dan Kamaruddin Abd. Razak dan diterbitkan oleh Yayasan Warisan Johor pada tahun 1999. Berdasarkan kajian Daniel dan Kamaruddin, batu Aceh “digunakan untuk orang Islam tertentu sahaja di Semenanjung Malaysia mulai abad ke-15. Sebenarnya maklumat yang terkandung dalam tulisan yang diukir pada beberapa batu Aceh menunjukkan bahawa ia digunakan sebagai tanda makam sultan, kaum kerabatnya serta orang-orang Besar kerajaan.”

Lazimnya, pada ketika kesultanan Melayu baik di Melaka, mahupun di tempat-tempat lain dalam daerah Nusantara adat kematian orang biasa tidak disebut dalam sumber-sumber tempatan. Undang-Undang Melaka, berdasarkan Fasal Ketiga, memberikan beberapa maklumat tentang hukum kematian rakyat jelata, orang besar-besar dan pemimpin, khususnya larangan berkaitan dengan penggunaan payung dan warna kuning. Ia tidak menyebut bahawa mayat orang biasa dikuburkan. Menurut sejarah mayat orang Melayu biasa dibakar, tidak dikebumikan seperti yang dilakukan hari ini.

Maka batu nisan yang ditemui di halaman rumah Uwan Piah itu dikesan sebagai batu nisan jenis Batu Aceh. Menurut Daniel dan kamruddin yang memetik kata-kata Prof. Dr Othman Yatim dari Jabatan Muzium dan Antikuti, Kuala Lumpur dan kini pensyarah kanan di Universiti Malaya, setakat ini kira-kira 300 batu aceh ditemui di seluruh Semenanjung Tanah Melayu. Dan jika benar batu nisan di halaman rumah Uwan Piah itu dari jenis Batu Aceh maka jumlahnya kini meningkat 301 buah. Johor dikatakan mempunyai jumlah yang banyak, iaitu kira=kira 211 buah berdasarkan kajian Daniel dan Kamruddin. Namun R.O. Wonstedt menemukan hanya 137, sementara Dr Othman menemukan 137


Nisan Batu Aceh dilihat dari arah utara.

Berdasarkan kajian yang dilakukan Daniel dan Kamaruddin dan Dr. Othman Yatim, batu nisan Batu Aceh terdiri daripada 16 jenis dan mempunyai 14 bentuk. Jika diteliti batu Aceh yang terdapat di halaman rumah Uwan Piah itu adalah dari jenis C yang sehingga kajian dibuat ditemukan sebanyak 90 buah (tidak termasuk yang ditemui di halamn rumah Uwan Piah.

Batu Aceh mula disebut pada tahun 1512 oleh Tome Pires dalam bukunya, Suma Oriental. Beliau menyebut makam Sultan Mansur Shah, Sultan Melaka, menggunakan batu nisan jenis Batu Aceh. Batu Aceh ini dibahagikan yang terdiri daripada “kepala”, “badan” dan “kaki”. Bahagian di antara kepala dan badan, iaitu bahagian yang melengkung disebut “bahu” sementara bahagian yang paling bawah ataupun tapaknya disebut “kaki”. Kebanyakan batu nisan ini diperbuat daripada batu pasir (sandstone) kerana lembut dan mudah dibentuk. Batu jenis ini tidak terdapat di Semenanjung Malaysia tapi hanya terdapat di Aceh. Hiasan yang terdapat di batu nisan ini boleh dibahagikan kepada dua, iaitu tulisan atau inskripsi dan symbol atau lambang.

Berdasarkan maklumat tersebut di atas dan keyakinan bahawa batu nisan Batu Aceh hanya digunakan untuk menandakan makam raja-raja, kerabatnya dan orang Besar kerajaan, maka diyakini, batu nisan di halaman rumah Uwan Piah di Kg. Tanah Datar Gadong adalah dari jenis Batu Aceh. Dan ini menjadi bukti bahawa jenazah yang dikebumikan itu ialah jenazah diraja, sama ada raja, ahli kerabatnya atau orang Besar raja.

Yang masih menjadi tanda tanya ialah mengapa batu nisan itu berada di halaman rumah berkenaan. Juga menjadi tanda tanya di kedua-dua tanah perkuburan Gadong dan Tanah Datar tidak ada batu nisan jenis ini. Jika makam ini makan diraja, siapakah gerangan yang dimakamkan? Jika lokaliti menjadi pra-syarat keyakinan maka besar kemungkinan makam itu adalah makan nenek moyang keluarga Uwan Piah adik-beradik.

Sayugia dimaklumkan bahawa Uwan Piah mempunyai beberapa orang adik-beradik. Yang tua bernama Lanjung (Anjung) yang juga digekar Uwan Aruh. Yang kedua ialah Sakiyah, ketiga Piah (Safiah). Keempat Meja (Uwan Anjang), Kelima Hawa (Uwan The), keenam Hussein (yang kahwin dengan orang Mungkal dan ayah kepada Aji (Datuk Samsura Pahlawan, ssalah weorang Lembaga Tiang Balai Nan Berempat) dan suami kepada Induk Limah. Dan yang paling bongsu ialah Bedah (Uwan Cu).
Orang tua mereka ialah Jaafar (ayah) dan Sulung (ibu). Siapa orang tua Jaafar atau Sulung masih menjadi tanda tanya. Menurut sejarah Negeri Sembilan, khususnya sejarah kerabat diraja Negeri Sembilan, ada satu jurai keturunan daripada Raja Melewar, iaitu Tengku Jaafar berkahwin dengan Tengku Sulung. Persamaan nama dua mempelai diraja ini dengan Jaafar dan Sulung yang tinggal di Tanah Datar menjadi satu misteri yang jawapannya mungkin terletak pada batu nisan Batu Aceh di halaman rumah Uwan Piah.

Buku Batu Acheh terbitan Yayasan Warisan Johor. Bandingkan data yang terdapat dalam buku ini dengan makam yang menggunakan nisan batu Acheh di Suku Tanah Datar, Gadong.

Kajian perlu dilakukan ke atas batu nisan berkenaan dari sudut saintifik dan sejarah. Barangkali pakar antikuiti seperti Prof. Dr Othman Yatim yang banyak mengkaji Batu Aceh ini boleh membantu mencari jawapan kepada misteri batu nisan Batu Aceh di Tanah Datar ini. Tulisan sama ada dalam bentuk inskripsi atau lambang di batu nisan itu mungkin dapat membantu menghuraikan bukan sahaja misteri kewujudannya di kawasan itu, tetapi sekaligus menemukan jurai keturunan Jaafar dan Sulung. Siapa mereka sebenarnya dan dari mana mereka dating sehingga menetap di Kg. Tanah Datar.

Perlu juga dimaklmkan bahawa istana Pagarruyung di Sumatera Barat tempat bersemanyamnya raja-raja Minangkabau terletak di luhak (luak) Tanah Datar. Raja yang mendirikan kerajaan Minangkabau ialah Adityavarman (1305-1398) dengan Pagarruyung menjadi ibukotanya.
Pada abad ke-19 berlaku pertentangan antara kaum adat dengan kaum bangsawan di Pagarruyung yang dikenal sebagai Gerakan Padri. Kaum Bangsawan yang dikenali sebagai kaum Padri ini bersetuju mengadakan rundingan di Bukit Marapalam, berhampiran Pagarruyung. Kesepatan dicapai yang dikenal dengan permuafakatan (konsensus), iaitu “Adat Bersendi Syarak, Syarak bersendi Adat”. Maksudnya adat dan agama saling berhubungan.

Kesepakatan ini tidak bertahan lama. Ketika British menguasai Padang, satu rundingan Kota Tengah diadakan antara kaum Padri di bawah pimpinan Tuanku Lintau dengan Perwakilan dari Pagarruyung. Tetapi semua perwakilan dari Pagarruyung dibunuh. Sultan Muning Alam Shah, Raja Pagarruyung dapat melarikan diri ke Bahagian Timur. Anak saudaranya, Sultan Gagagar Alam Shah berundur ke Padang. Tidak dijelaskan daerah timur yang mana Sultan Muning dan keluarganya melarikan diri. Apakah sultan itu dan kerabatnya menyeberang Selat Melaka dan adakah salah seorang daripada kerabat itu ada yang bernama Tengku Jaafar dan Tengku Sulong?
Juga untuk mengelakkan daripada dikejar oleh kaum Padri di Minangkabau, maka keluarga diraja ini membuang gelaran tengku di hadapan namanya dan hanya mahu menjadi rakyat biasa dan meneroka kawasan apa yang dinamakan Tanah Datar, Gadong hari ini?

Ada beberapa teori lain yang boleh menjawab misteri Batu Aceh di Tanah Datar ini. Satu teori yang dianggap munasabah ialah kegagalan anak Raja Melewar menggantikan Raja Melewar (Raja Mahmud) menjadi raja Negeri Sembilan (1773-1795). Anak Raja Melewar ini bernama Raja Totok. Undang Yang Empat tidak melantik Raja Totok menjadi Yang Dipertuan tetapi menjemput seorang lagi anak raja di Minangkabau untuk ditabalkan. Nama anak raja yang dijemput itu ialah Raja Hitam. Setelah Raja Hitam mangkat pada tahun 1808, puteranya Raja Alang Husein tidak ditabalkan. Sebaliknya anak raja dari Minangkabau dijemput, iaitu Raja Lenggang. Baginda memerintah dari tahun 1808 hingga 1824.

Apabila baginda mangkat anaknya Raja Radin menggantikannya. Mulai saat ini anak raja dari Pagarruyung tidak dijemput lagi. Tidak dijelaskan mengapa jemputan ini tidak diteruskan lagi seperti sebelumnya. Dan juga tidak dijelaskan mengapa putera Raja Melewar tidak dijadikan raja. Begitu juga halnya dengan Putera Raja Hitam. Putera Raja Melewar ialah Raja Totok dan putera Raja Hitam ialah Raja Alang Hussein. Kemungkinanya Raja Totok dan Raja Alang Hussein masih kecil sehingga belum bersediakan dijadikan raja.

Soalnya, apa telah terjadi dengan keturunan Raja Melewar dan puteranya Raja Totok. Sudah tentu mereka mempunyai keluarga dan di mana ahli-ahli keluarga diraja itu sekarang. Kemungkinan masih ada jika keturunan Raja Melewar ini masih berada di Negeri Sembilan tetapi lokasinya tidaklah diketahui. Apakah kemungkinan salah seorang ahli kerabat diraja ini membawa diri ke Rembau, khususnya ke Tanah Datar Gadong dan meneruskan kehidupan sebagai rakyat biasa, tanpa mahu menggunakan gelaran diraja lagi.

Biasanya raja-raja dan ahli kerabatnya ketika itu membawa batu nisan dari jenis Batu Aceh ke mana sahaja mereka pindah. Jika demikian apakah tidak mungkin salah seorang kerabat keturunan Raja Melewar ini dari salsilah Raja Totok membawa bersamanya batu nisan Batu Aceh ini ke Rembau sebagai persediaan menjelang tutup usia.


Teori ini menarik. Menurut sejarah Raja Melewar, sebagai Raja Rembau, tidak disenangi oleh kumpulan-kumpulan tertentu, terutama Undang Luak Rembau, Datuk Sabat Sedia Raja, kerana tingkah laku dan tidak tanduk raja itu ketika memerintah. Sejarahwan Norhalim Ibrahim menyebut punca rasa tidak senang Datuk Undang ialah keputusan Raja Melewar mengahwini Cik Sani, anak Datuk Naim dari Sri Menanti. Cik Sani ini adalah adik kepada Warna Emas, isteri Raja Khatib yang dianggap Tan Sri A. Samad Idris sebagai pembelot kepada Raja Melewar. Samad menulis Raja Khatib dititahkan Raja Pagarruyung untuk membuat persediaan sebelum keberangkatan Raja Melewar sebagai Raja Rembau (ketika itu belum ada apa yang disebut Negeri Sembilan) dan menganggap dirinya Raja yang dilantik.

Raja Melewar kemudian memerangi Raja Khatib yang bersekongkol dengan mentuanya Penghulu Naim pada kali kedua setelah kalah pada kali pertama. Khabarnya Raja Khatib melarikan diri ke Naning dan kemudian diserahkan kepada Sultan Siak. Sebabnya pembelotan Raja Khatib ini dirancang oleh Sultan Siak sendiri.. Bagaimanapun orang Rembau tidak senang dengan tindakan Raja Melewar menjadikan adik ipar musuhnya itu sebagai isterinya. Raja Melewar pun diminta keluar dari Rembau dan mengambil keputusan untuk pulang ke rumah isterinya di Seri Menanti.

Dalam perjalanan, berlaku salah faham antara pengikut Raja Melewar dengan tentera Rembau di Lubuk Rusa berhampiran dengan Kampung Selemak. Orang Rembau yang simpati dengan tenteranya cuba menyekat perjalanan Raja Melewar di Pedas. Mereka kemudian memburu Raja Melewar hingga ke hutan Miku namun Raja Melewar berjaya sampai ke Seri Menanti manakala ada beberapa orang kerabatnya dikatakan sempat melarikan dari dri serangan itu.

Baik Samad mahupun Norhalim tidak menyebut tentang akibat serangan itu. Juga tidak dijelaskan apa yang terjadi dengan kebanyakan pengikut Raja Melewar, terutama puteranya Raja Totok. Seorang penduduk Tanah Datar yakin beberapa orang ahli kerabat Raja Melewar menyelamatkan diri dengan berundur ke selatan hingga ke Rembau Baruh. Mereka kemudian “menanggalkan” semua darjah kebesaran dan memutuskan untuk menjadi rakyat biasa untuk mengelak mereka diserang Undang dan pengikut-pengikutnya.
Penduduk ini amat yakin salah satu pasangan suami isteri yang menetap di Tanah Datar boleh dikaitkan dengan keturunan Raja Melewar ini. Pasangan itu bernama Jaafar dan Sulung. Dalam salsilah Raja Melewar ada ahli kerabatnya yang bernama Raja Jaafar dan Raja Sulung. Katanya, “Ini persamaan yang amat tidak boleh diabaikan begitu sahaja. Mungkin Jaafar dan Sulung ini boleh dikaitkan dengan salsilah ini. Satu kajian boleh dilakukan.”

Penduduk ini menyandarkan kaitan itu dengan nisan Batu Aceh di pekarangan rumah Uwan Piah. “Takkanlah batu nisan itu tidak mempunyai apa-apa pengertian. Mustahil ia ditanam di situ tanpa jenazah. Jika kelaziman raja-raja dan pembesar Kerajaan dahulu membawa batu nisan ke mana-mana menjadi petunjuk saya yakin batu Aceh di Tanah Datar ini adalah dari kerabat raja juga. Yang belum dapat dijawab siapa ahli kerabat diraja itu. Mungkin juga salah seorang anak cucu Raja Melewar,” katanya.
Othman dan Norhalim boleh membantu meleraikan persoalan ini dengan mengadakan kajian bersama dengan Jabatan Musium dan Antikuiti Malaysia. (Dipetik daripada akhbar mingguan Utusan Zaman).

Anda mungkin juga meminati:

RAJA MELEWAR DITABAL YAMTUAN REMBAU, 1777